Libro
“El Partido Ideal”
(escrito
y publicado en mayo de 2011)
Para
el Blog “El Albumcito Hablador”
Post
III: La Democracia Mixta
“La
verdadera democracia sólo puede ser resultado de la no-violencia.
Ésta es útil cuanto más débil se es para vencer a la fuerza, pero
sólo funciona cuando hay una opinión sensible.” Mahatma
Gandhi (1869-1948).
INTRODUCCIÓN
Existen
la Democracia de Opinión (no vinculante), la Democracia de
Participación (o Directa) y la Democracia de Representación (o
Representativa), por supuesto existen más y variadas
clasificaciones. Ahora nos centramos en estas tres y en sus posibles
mezclas, por ello el título de este capítulo tercero “La
Democracia Mixta”. La primera mencionada, la de Opinión, trata
sólo de pronunciar democráticamente la opinión de los afiliados a
un colectivo o comunidad, o inscritos en un censo electoral, es
decir, sus resultados no son vinculantes a poderes públicos o a la
dirección de dicha colectividad o comunidad. Las sustitutas, para
muchos “sucedáneos”, de esta Democracia de Opinión son las
encuestas o sondeos de opinión entre los ciudadanos. En otras
palabras, pudiéndose obtener resultados de mucha calidad, nuestras
sociedades actuales se conforman con sustitutos de baja calidad del
voto ciudadano. Para mostrarlo, pero sin profundizar ahora en el
tema, basta recordar una cita de uno de los mejores políticos
europeos del siglo pasado, Winston Churchill, que dijo: “Sólo
creo en las encuestas de opinión que he manipulado yo”.
La
segunda marca de democracia mencionada, la Democracia de
Participación o Directa es una excepción entre los países
democráticos. Bueno, en España ni siquiera es excepción, porque
nunca se ha producido o si se ha producido ha sido como carácter
consultivo, como el referéndum que cuestionaba la permanencia de
España en la OTAN en 1986. Es decir, más como opinión no
vinculante que como decisión vinculante de la ciudadanía. Pero
otras ciudadanías, como la suiza, tienen la fortuna de celebrar
varios referendos vinculantes al año donde se deciden (DECIDEN LOS
CIUDADANOS) diversos temas, desde qué hacer con las basuras hasta si
comprar varios aviones de combate. También destacar dicha fortuna en
ciudadanías como la islandesa o las nórdicas. En España somos muy
pobres democráticamente. Y la tercera marca de democracia mencionada
es la Representativa donde, en síntesis, la ciudadanía general o el
pueblo no tiene cultura política suficiente para tomar decisiones
directas de gobierno y “necesita” representantes “inteligentes”
para que las tomen en su nombre.
Lo
malo es que los “inteligentes” son pre-elegidos a dedo, ni
siquiera rellenan un test de inteligencia; y además son servidos en
listas cerradas para que la ciudadanía los vote. Pues bien, el
Partido Ideal aquí proyectado necesita mucho de la democracia
participativa y de la democracia de opinión, pero muy poco,
poquísimo y sólo cuando no quede más remedio, de la
representativa. Este es, si lo hubiera, el espíritu del Ideal. Es la
base, el espíritu o la síntesis que siento para el Movimiento 15 de
Mayo, desde donde pueden surgir varios modelos de Partido Ideal, o al
menos representa la base o cimentación teórica para la construcción
de este libro. Mucha opinión, mucha participación y la mínima
dosis necesaria de representación, esta es la mezcla Ideal de la
democracia mixta que necesitamos para llegar a descubrir El Buen
Partido. Pero además no nos conformaremos con cualquier
participación, queremos que discurra por los cauces democráticos
más inteligentes a nuestro alcance, por ello en el siguiente
capítulo recurriremos también a las democracias de los
conocimientos.
La
Democracia, cuando no existe, es un fin, cuando existe o ya está
establecida no es un fin, es un medio, un vehículo que puede
conducirnos a muchos otros fines. Comprarse un vehículo puede ser un
fin u objetivo, pero una vez comprado nadie adquiere un vehículo
como un coche y lo conduce sólo una vez cada cuatro años, y si
alguien lo hace sería por capricho, no por necesidad. Y la
Democracia es una necesidad, no un capricho. Por lo tanto hay que
utilizarla tanto como sea necesario. Esto queda claro y muy lógico,
pero cómo utilizar mucho la democracia, sobre todo cuando se trata
del régimen interno de un partido ideal.
Inicialmente
es simple: cada vez que el partido deba tomar una decisión
importante debe convocar consulta y voto entre sus afiliados. Ello
nos deriva al concepto de “decisión”. Así, cuando alguien debe
decidir: ¿qué necesita?. En principio, y sin ánimo de sentar
tesis, necesita recurrir a alguno de estos tres conceptos:
inteligencia, credo o gusto. Si tuviera que decidir entre varios
sabores de helados elegiré con el gusto. Si tengo que decidir si
estoy a favor o en contra del aborto o de la eutanasia seguramente
recurriré al credo (aunque sea agnóstico o ateo, es decir,
incluyendo el credo ético). Pero si yo tuviera que decidir cómo
generar la menor contaminación posible necesitaré a la
inteligencia. Así podríamos iniciar debate constructivo y afirmar
que dentro del Partido Ideal pueden desarrollarse tres amplios medios
democráticos.
Es
decir, deberíamos tipificar adecuadamente a las decisiones que
necesite tomar internamente el Partido Ideal utilizando la democracia
participativa. Las decisiones que convoquen al gusto parecen menos
importantes y podría quedar más en el ámbito de la democracia de
opinión, pero estas decisiones se podrían dar, por ejemplo para
elegir un color que simbolice al partido (o varios colores). Las
decisiones de credo ético son fundamentales, ya que muchas leyes y
proyectos de leyes, o normas internas de asociaciones, están basadas
en la ética. Aunque en la práctica más fundamentales parecen ser
las decisiones inteligentes, por ejemplo cómo salir de esta
monstruosa crisis económica. Pero entre las tres hay una diferencia
muy importante, ya que las decisiones sobre gustos y credos son
generales, cualquier adulto está capacitado para tomarlas al margen
del nivel de conocimiento que posea. No si buscamos inteligencia o
conocimientos avanzados en distintos campos y sus especializaciones.
Así
y ante el estado nacional del conjunto de las mentes libres
españolas, cuya agrupación no es inteligente y necesita recurrir a
líderes presuntamente honestos e inteligentes, qué podemos
construir para mejorar la situación. Podemos construir un nuevo
partido ciudadano para la España Democrática, que sea continuidad
histórica o evolución lógica de nuestras anteriores ciudadanías
democráticas. Si existe un estado mental óptimo para la mente
colectiva española, requerirá establecer un estado asociativo ideal
por el camino de la razón democrática. Si a través de la evolución
de los cerebros, con los homíninos, se han conseguido mentes
individuales y libres, ahora aparece un camino de vuelta, y desde
estas mentes individuales podrían formarse mentes colectivas
inteligentes, honestas y libres, con bases asociativas de órganos
compartidos y participativos, como El Partido Ideal.
POR
QUÉ, MEDIANTE VOTO, ASOCIAR SABIAMENTE A INDIGNADOS LIBRES
Porque
España está muy mal con cinco millones de parados y con el Poder
Financiero Internacional influyendo directa y negativamente en la
política social y oficial de nuestro país. Porque cada vez hay más
pobres españoles viviendo en condiciones indignas. Porque nuestra
juventud carece de futuro esperanzador. Porque ya estamos hartos de
que nos “tomen el pelo” los políticos profesionales con partidos
cerrados al ciudadano. Porque las leyes electorales actuales
discriminan siempre al menos votado dejando en la práctica una
desigualdad injusta entre unos votos que se suponen son iguales. Así,
si votas al Bipartidismo eres un ciudadano “de primera”, pero si
votas a otros eres un ciudadano “de segunda”. Porque la
corrupción visita regularmente a casi todos los partidos en todas
las legislaturas y casi siempre son descubiertos por la policía y no
por procesos internos de los partidos políticos, es decir,
legalmente son opacos en sus gestiones públicas, no transparentes.
Porque nuestro parlamentarios y senadores carecen de iniciativa
propia y casi todos se limitan a obedecer al líder, como soldados, o
así podría ser parlamentario hasta un analfabeto.
Porque
la impotencia colectiva de España o de muchos españoles libres
llega a ser desesperante, incluso amenazante, porque más peligroso
que las amenazas que se ciernen sobre la vida social española es la
incapacidad de ésta para responder o combatirlas adecuadamente. Ello
justifica más que sobradamente un movimiento ciudadano hacia un
Partido Político Ideal. Y necesitamos la ayuda de ciudadanos
trabajadores y de ciudadanos intelectuales como sociólogos,
politólogos, economistas y científicos afines, pero no como suele
ocurrir donde los trabajos de éstos no acostumbran a llegar al
ciudadano “de a pie”. Necesitamos que el individuo español mire
y pregunte a España y ésta responda. Para ello no queda otra que
formar una asociación inteligente entre los españoles libres que lo
deseen, aunque sea un pequeño grupo inicial de unos pocos cientos de
miles de españoles pero capaces de mostrar conciencia responsable y
eficaz frente a los males de España. Trabajar o dilucidar por esta
labor es razonablemente ético, siendo casi un privilegio poder
actuar o votar como ciudadano ideal.
Y
el Partido Ideal, como una asociación democrática y política de
españoles libres, queda destinado a los que quieren ayudar a España
y no hallan una manera definitiva o con una buena cimentación que
acerque la realidad práctica. Aquí se ofrece por escrito una
plataforma teórica que argumenta para ser comprendida por la gran
mayoría de los españoles. Podemos situar como primera piedra de la
cimentación una cuestión inicial al preguntarnos: ¿cómo obtener
un consciencia colectiva en un partido político?. La respuesta es la
clave, porque con conciencia colectiva capaz de expresarse
políticamente en muchos temas o cuestiones españolas, no cabe duda,
a España le irá mejor. Encontrar un modo correcto, legal y
pacífico, que beneficie a todos los poderes públicos o no
perjudique a ninguno, es la idea y, más que ideal, es el ánimo
ético de esta iniciativa constructora.
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